嘉言忠告散發著口德的芬芳余玉照 （原載於91年2月27日中央日報副刊19版） 古今中外無數的嘉言妙語，都是高超智慧的結晶，更是人性美德的昇華！其中許許多多旨在勸導世人發揚口德的忠告，莫不字字珠璣，令人百讀不厭！我想在本文中選錄一些這類發人深省的話語，好讓讀者朋友也能享受到這類話語所散發的口德的芬芳。 聖嚴法師創作「我為你祝福」的歌詞（由王建勛先生作曲），將發善心說好話能為個人創造幸福、並為世界帶來和平的旨意，透過悅耳的歌聲傳到每個角落：「心中常念我為你祝福，口中常說我為你祝福，人人平安又快樂，世界和平又幸福…」我很感謝黃美賢女士送我這首歌曲的光碟，如蒙聖嚴法師同意，將它作為「發揚口德運動」的「主題曲」，應該是相當理想的。 星雲法師勉勵大眾要「說好話，行好事，做好人」。他寫道：「在佛教的十惡當中，身犯的惡事有殺、盜、淫三事，心犯的惡也有貪、瞋、癡三念，而口犯的兩舌、惡口、妄語、綺語?佔了四項，因此，口犯的過失比身心還要來得快、來得多，現在的社會也往往因人們的一時不慎，而造成了許許多多的『烏鴉嘴』和『相鬥?』，另一方面，在日常生活裡，言語為一個人做人處事的心聲，而且我們也要明白口邊就是功德、口邊就是道路、口邊就是方便、口邊就是結緣，所以，我們一定要重視說好話。」 佛家倡導「語佈施」的重要理念，證嚴法師在其《靜思語》中將此一崇尚口德的精神發揮得淋漓盡致：「話語要謹慎委婉。」；「脾氣嘴巴不好，心地再好，也不能算好人。」；「不要在人我是非中彼此磨擦。話語秤起來不重，稍一不慎，即重重地壓到別人心上。」；「在一般日常生活中，要常自我警惕，自我反省，緊記『對人要寬心，講話要細心』，如此必可化解『含毒』之心，圓融一切眾生。」；「面對惡言惡語，也是修行的法門之一。」像這樣充滿智慧的話語，真是不勝枚舉，令人讚賞不已！ 口德的價值除了可以從宗教行善的角度來探討外，當然還可以從一般倫理道德或實用等非宗教的立場來加以倡導。李德武先生（豫汝緣愛室主人）纂輯之《緣愛誠語》精選許多「有裨社會人心，勵志上進之名言精句」，其中包含有關「謹言」與「聽言」兩個主題的不少佳言，也都是足以闡發「口德」真諦的智言慧語，例如： 「敏於事，而慎於言。」－論語 「心平氣和則能言。」－朱子 「天下之理，非見之極明，勿遽下斷語。」－笛卡兒 「語言之間，最可積德。如見人為善，以一言贊成；見人為惡，以一言諫止；人有爭訟，以一言勸解；人有?抑，以一言辨明；以至勿 訐人陰私，勿談人閨閣，其功俱無量。凡人喪身亡家，語言占了八分。」－高忠憲 「言語之過，似小實大，有一言而傷天地之和、一語而折終身之福者，切須檢點。」－陳眉公 「贈人以言，重於珠玉；傷人以言，甚於劍戟。」－孫子 「凡一言一動，常思有益於人，惟恐有損於人；不惟積德，亦是福相，謹之慎之。」－張廷玉 「利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。」－諺語 「天予人兩耳兩目一口，蓋欲使其多見、多聞、而少言語。」－蘇格拉底 「君子之言寡而實，小人之言多而虛。」－說苑 「好說人陰私事及閨門醜惡者，必遭奇禍。」－願體集 「若人正當盛氣，若遽阻他，反不投機，是增人之過也；待氣平時，方緩與說，尚可冀改。」－澹園醒語 「人有過失，或素相親厚，欲其改悟，祇宜於僻靜處，面與其人委曲言之；出我之口，入彼之耳，方是相愛相成之意。」－胡師蘇 「十語九中，未必稱奇，一語不中，則愆尤駢集；十謀九成，未必歸功，一謀不成，則訾議叢興。君子所以寧默毋躁，寧拙毋巧。」－菜根譚 「人出巧詞，誠以接之；人出厲詞，婉以答之；人出謔詞，默以待之。不矜才，不使氣，自然言少。不遷怒，不貳過，自然心安。」－陶覺 「人人都想過好一生，要過好一生，一定要過好每一年；要過好每一年，一定要過好每一月；要過好每一月，一定要過好每一日；要 過好每一日一定要：每日說好話；每日做好事；每日要努力上進；每日多反省；每日常歡喜。」－緣愛室主 《緣愛誠語》共有五編，針對立身、處世、事業、成功、頤養五個主題輯錄了大量的中外名言，此處所引數例，足以讓我們憬悟到發揮口德乃是何等嚴肅而重要的一種修養。李德武先生在此書增訂本之序中說他希望讀者能夠「從中獲得裨益，期願社會更臻安樂祥和，國家更加富強康樂。」作為一個讀者，我深深感佩他的善行義舉！ 因為這是歡迎翻印助印的非賣品， 所以我可以放心地讚美這本滿溢著口德芬芳的好書！ 「說話高手」、「幽默高手」和「EQ高手」戴晨志博士所著許多暢銷的的溝通著作中，也是通篇有如百花盛放香氣撲鼻的大花園，放眼望去，盡是綻放著口才和口德的奇花異卉，令人驚艷不已！「『說誠實言』、『說到做到』是我們必須學習的功課；因為，『誠信』是一個人一生中最重要的資產！」；「脫口而出的話常具極大『殺傷力』。」「說話溝通時，應避免對他人隨意貼上『標籤』，尤其是『負面標籤』。」這些都是令人印象深刻的金玉良言！ 在《演講學原理》一書中，游梓翔博士指出他依據他對「中外相關文獻的研究，發現與演講有關的道德標準共可歸納為仁言、義言、敢言、能言、謹言、慎言、真言與誠言八項，稱為修辭八德（eight virtues of rhetoric）。」游博士對口德問題的深入研究，清楚地反映了口德的重要性及實用性。 當然，從其他「中國警語名句大辭典」或「實用名言大辭典」等中外辭書中，我也讀到許多有關口德的嘉言。另外，分別由中華民國演說藝術學會陳艾妮、王淑俐、朱?芝三位傑出名嘴主編的《你可以說得更好》、《修口也修心》以及《說話魅力百分百》等書中，也有很多溝通名家所說的闡揚口德的忠告。可惜由於篇幅所限，我無法在此多作引述。 最後，我要特別一提的是讀者文摘每一期的「珠璣集」中經常譯介一些有關口德的名言。例如“When the mouth stumbles, it is worse than the foot.”－「失言之害，甚於失足。」（西非諺語）。我覺得這句話頗有警愓作用。失言的原因很多，其中最嚴重的恐怕就是「唇舌缺德」吧！親愛的朋友，我們千萬要管好各自的口舌啊！須知：「口德為口福之本」；「口才加口德始能造就圓融的溝通」。這次農曆新年期間我親自寫了一幅對聯：「發揚口德添福慧；圓融溝通結善緣」，橫批是：「多說好話積功德」，貼在前廳的門上引起了很多親友訪客的興趣。我衷心期盼「發揚口德運動」能?在各界更多朋友的贊助支持下，持久順利地展開。 文章來源～ http://nas.takming.edu.tw/yuyuhchao/R-1.htm http://nas.takming.edu.tw/yuyuhchao/f.htm .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! .
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